Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

ziplips

Псевдо-Феофраст, Филолог

"Характеры" Феофраста -античная сатира, где живо выведены 30 различных персонажей. Очень иронично и.. скажем так, кусаче, причем актуальность с веками никуда не делась. Сочинение довольно известное даже не среди узких специалистов. Что уж там, и я читал его, хотя античную филологию нам даже близко попробовать не удалось.

И потому для меня особо удивительно и забавно прочесть такой текст, добавленный немецкими издателями в XIX веке. Великолепно спародирован стиль автора, но только в примении к чуточку более злободневной для нас теме. А затем был и русский перевод, опубликованный в альманахе "Древний мир и мы", вып. 1, с. 289-290.

31. Филолог

(1) Филология, без сомнения, является некой преувеличенной страстью к древним письменам и делам, (2) а филолог -- это такой человек, который книги, папирусы, надписи и тому подобное готов необычайно почитать и смотреть на них как на нечто священное ради самой их древности; причем он особенно радуется, когда находит их не в хорошей сохранности, а поврежденными, со множеством неисправностей и пропусков, причем он утверждает, что исправлять и приводить в порядок такого рода вещи есть занятие самое для него приятное и вообще в высшей степени достойное. (3) И когда где-нибудь найдены древние надписи, то он, если они на бумаге, радуется, если на пергамене -- пляшет, если на папирусе -- вопит от счастья, если на камне -- запевает пэан, а уж если на бронзе -- так прямо падает ниц. (4) И он нисколько не восхищается тем, что создано его современниками, всякий раз бормоча гомеровское "каковы ныне смертные люди". Стоит ему увидеть очередную статую -- безносую, увечную, без рук, без ног -- или черепок от старого горшка, на котором изображена задница мальчишки, он скачет от удовольствия и голосит: "Так вот оно где -- совершенство!"

(5) В библиотеке он проводит больше времени, чем дома, а дома у него и столовая и гостиная и спальня завалены книгами. (6) Служанке он приказывает не расчищать и не приводить в порядок свой письменный стол. (7) Встретив во время прогулки кого-либо из своих многочисленных детей, он не узнает своего детища и с присущей ему человечностью спрашивает: "Что ты плачешь, дитя? Где живешь? И кто же отец твой?" (ср. Одиссея XXIV, 298) (8) А еще он заставляет пятилетних детей заучивать эпические поэмы, а жену свою посвящает в греческую словесность. (9) Древние установления греков и римлян он знает лучше, чем законы собственной страны. (10) Плащ он носит, конечно, старого покроя, а брюки непомерно короткие. (11) Он всегда чему-нибудь учит и сердится, когда кого-нибудь не сумел убедить.

(12) Жизнь свою он проводит, яростно воюя со своими собратьями по ремеслу; перекрикивая других, он объявляет правильным только то, что утверждает сам; (13) причем пользуется такими вот выражениями: "Быть того не может", "Вздор", "Справедливость противоположного я неопровержимо показал третьего дня", "Вы, верно, еще незнакомы с моей последней статьей на эту тему?" (14) За границу он ездит главным образом в Афины и Рим и славит тамошнее небо, землю, и море, и тамошних мужчин, женщин, девиц, с восхищением глядя на изображения всех их, которые он постоянно таскает с собой. Покупая сомнительные и поддельные монеты, черепки, камешки, флакончики и безделушки, он не замечает, как истратил деньги, необходимые в путешествии. А вернувшись домой, он обещает жене (на полях рукописи: и теще) в следующий раз взять с собой и ее.

указанная в комментариях библиографическая справка:
Псевдо-Феофраст. Новооткрытая 31-я характеристика Феофраста // Новый журнал иностранной литературы, искусства и науки. 1898. Кн. 11. С. 168-169 (без подписи; авторство Малеина устанавливается по изд.: Sertum bibliologicum в честь проф. А. И. Малеина. Пб., 1922. С. XXII).

  • Current Music
    Дивна Љубоjевић и Мелóди – Статиjе, српски напев
ziplips

How to Live And Love

Я в последние дни склонен считать, что крайний стрип от Альфины по всем параметрам "слишком". Потому что в точку, потому что слишком правдиво, потому что слишком узнаваемо и играет на самых болезненных чувствах. Вообще, он слишком серьезен, и о нем надо регулярно думать.



Далеко не в первый раз начинаю уже что-то писать на тему этого комикса. Первое написанное было благополучно стерто после одного вечера, другое вышло слишком насыщенно заявлениями "любое сходство персонажей с реальными личностями случайно", чтобы прожить долее пяти минут.
Может, на третий раз что-то удастся?

Во-первых, дисклеймер, без которого нельзя. Я размышляю сейчас на материале последних лет в целом, как среднего арифметического. Ни одно событие в частности не стоит рассматривать как претекст к тому, что будет написано.

Во-вторых.. во-вторых, неважно.

Собственно, вся идея была бы заведомо проигрышна, если бы в комиксе сталкивались две противоположности. С одной стороны свобода Галы, с другой высокоморальность Леши. Беспринципность и принципиальность.. все знают, что истина в споре не находится (и все же спорить полезно), и из двух clashing sides ни одна не права.

Именно то, что Леша запутался, мне доказывает, что он как минимум не особенно ошибается.

Ну и далее.

С одной стороны, чувства принципиально невзаимные - это яд и проклятие. "В самом себе лишь жить умей, есть целый мир в душе твоей" только иссушает и в конечном итоге губит. Пустое ожидание поцелуя три года кряду, когда тебя и за руки не берут, не доведет Лешу до добра. Петрарка и Данте тут не при чем, не надо их поминать всуе.

Это пройденный выученный наизусть урок, сбить меня с этой позиции не удастся. Больше, простите, на невзаимное дистанционное обожательство я не пойду никогда, с меня хватило прекраснодушного семнадцатилетнего порыва.

Но и получать сразу все, чего не пожелается, не стоит.

Это реально, не спорю, можно очень приятно жить, подбирая каждое enjoyable мгновение. Но только итоги сумрачны. Я, по крайней мере, не смогу безгрешно жить подобным образом, а не умеючи, никогда не пойму, как это удается другим.

Не поймите неправильно, я знаю людей, которые вроде бы легко, без запредельных трагедий и видимой деградации держатся в этаком вечном полете-импровизации, от провалов к феерическим победам. Но их мало, буквально единицы, и опускающихся деградантов сердечного фронта я вижу больше.

Что-то сказав по поводу этого стрипа И., человеку, принципиально гедонистичному, я услышал в ответ: "Здесь суть в том, чтобы чувствовать момент. Чувство момента оправдывает любое решение данного плана; хотя ответственность наверное тоже, хотя это не моя сильная сторона".
и было подытожено:
"Люди случая. Куда я качусь! раньше у меня все четко было. Вот она, взрослость, вать машу!"

Упомянув стрип в беседе с А., человеком принципиально этичным, идущим к счастью только через выстроенную систему критериев, я быстро скатился в обсуждение того, что мы теряем благодаря такой легкости.
И она точно сказала, что никаких противоположных позиций в этом споре на самом деле нет. Есть бесконечное море бездумной беспроблемности и разрозненные единицы романтиков.

Вспомнилась слышанная у кого-то фраза (не буду отрицать, возможно, я и сам когда-то подумал. Бывает со мной такое, собственные идеи память приписывает другим): "Взрослость -- это когда привыкаешь к запутанности молодости".
upd. в ходе задумчивого грызения гелевой ручки неожиданно вспомнился первоисточник. Если не изменяет память, это "ночные грузчики - нетрезвое". В этом треке прозвучала фраза
И однажды я понял, все только сделается запутанней, но ничего уже не будет нового

И в конец ко всему, вышесказанному. Как раз оказавшись посреди текста, с пустотой впереди и мыслями, лишенными продолжения, позади себя, я увидел только что выпущенный клип Gogol Bordello. Так вот как раз жизнеутверждающий итог. Три вставные истории стоит увидеть.
Первая особенно тронула, про Адама с рогаткой.



P.S.
Не обижайтесь, на материале собственных актуальных переживаний рассуждать не буду вовсе. Передумал. Слишком они актуальны и слишком они мои.
P.P.S.
http://morgana-nebula.livejournal.com/105471.html

  • Current Music
    Thom Yorke – Skip Divided (Modeselektor Remix)
ziplips

Клубника и цитаты.

Сегодня, пока методично, скучно и, надеюсь, скрупулезно собирал клубнику, в памяти всплыл давно читанный текст. Хоть убей, не могу вспомнить автора; тем не менее, уверен, что сам я это сочинить не мог.

Прежде чем своими словами изложить эту неожиданно меня нашедшую цепь тезисов и аргументов, опишу саму ситуацию. По меньшей мере, анекдотичную. Тольк опредставьте - жара, около трех пополудни. Кусок земли, весь густо заросший, - естественно, никаких следов грядок уже не осталось. Стопроцентно классическое strawberry field в миниатюре. И посередине этого хипповского рая скромный автор этих строк медленно собирает каждую ягодку на расстоянии вытянутой руки. Описав круг, переходит дальше. В общем, классическая школьная задача на заполнение многоугольника клубничных грядок окружностями равного диаметра.

И вот за такими сугубо приземленными (в самом прямом смысле) делами он и еще и пытается рассуждать о постмодернизме. Сам улыбаюсь, пока пишу, честно.

Итак, главная особенность постмодернизма в провозглашении (явном, неявном, не суть важно) приниципиальной равноценности всего на свете. Любой объект может стать предеметом искусства, любой текст уже является литературным достоянием. Это исходный тезис.

Далее, естественное следствие - соотнесенность искусства в старомодном понимании с жизнью оборачивается в рамках постмодернистской системы взглядов неизбежностью постоянного цитирования. Произведения, состоящие из одних цитат, постановки, намеренно сделанные в ключе.. ну скажем по-сермяжному, выворачивания оригинала наизнанку, - это не шалости отдельных творческих личностей, это общая тенденция, это мейнстрим.

И такая тесная связь внутри всего культурного наследия становится причиной нового отношения к творчеству. Чувство исчерпанности всех возможностей. Цитирование как знак творческого бессилия.

И особенно мне понравился - до того, что почти дословно запомнился - пример из текста.

Современный молодой человек уже не может, делая предложение девушке, воскликнуть: "Я люблю тебя страстно", - какие бы чувства он не испытывал. На свою беду, он помнит, что в кино пятидесятых годов такую же реплику уже произносила одна актриса. Он боится, что его избранница столь же эрудирована, как и он, и узнав эти слова, заподозрит в нем плагиатора. Единственный выход для него - сказать: "Как говорила актриса N в фильме X, "Я люблю тебя страстно"!"

Смешно? А ведь реалистично. Сужу по себе - просмотр каждого достойного фильма, знакомство с каждой значимой книгой оставляет свой след в моем цитатнике.

Самый яркий пример, уже всплывавший в моем блоге - "Между двух стульев". aborovsky даже предложил считать эту книгу пресуппозицией нашего знакомства.

Цитаты - как система опознания "свой-чужой", "пароль-отзыв". Их особенная значимость, как выражения культурного background'a вообще. Это и средство определить взгляды собеседника, и степень вашей с ним общности. Менее характерные, но тоже убедительно доказывающие ту же мысль примеры - "Магазинчик Бо" и многое-многое другое.

И еще одно наблюдение - массив текстов становится столь велик, что освоить его целиком становится практически невозможно. Литература - сама по себе целый мир, - живопись, музыка (целая россыпь культурных вселенных), философия, политика, история.. Совпадения в том, что вы с собеседником знаете и что вы способны процитировать, особенно значимы.

И это не трогая различные мемы, интернет-мемы типа медведа и криветко. Тут они уже перевоплощаются в особый жаргон - инфантильный, но от того не менее яркий, выразительный и непонятный для незнакомых с ним.

Мир современности - мир расслоения. Культура разделенная. Различные направления могут не пересекаться вовсе, могут переплетаться и даже противодействовать друг другу. И цитаты тут не просто установление художественной связи. Это уже самоидентификация - "что я цитирую" становится практически равным "кто я такой".

Словом, это все. Не судите строго - под солнцем не слишком хорошо думается.)